Sandstein oder die Schönheit des Unvollkommenen
Der chinesische Einfluss war für Japan schon immer wichtig: Tatsächlich stammen Schrift, Religionen, Malerei, Literatur, Kalligraphie usw. aus dem Reich der Mitte. Dies gilt auch für die Keramik, deren unterschiedliche Techniken und Formen im 13. Jahrhundert in Japan entstanden. Das goldene Zeitalter des japanischen Steinzeugs begann zu Beginn des 16. Jahrhunderts und dauerte bis zum Ende des 18. Jahrhunderts. Die Techniken variieren je nach Region des Archipels, es wird jedoch immer Ton von Hand oder auf einem Rad geformt und dann mit Kiefernholz in horizontalen Öfen (in Tunneln) gebrannt, die bei etwa 1300 Grad Celsius glühen. Das poröse Material Steinzeug wird – oft durch einen zweiten Brand – wasserdicht gemacht, und zwar dank einer Abdeckung, die dennoch die rohe Basis des Stücks freigibt.
Japanisches Steinzeug hat eine ganz besondere Ästhetik, die von den Meistern der Teezeremonie (Teezeremonie: „Chanoyu“) definiert wurde, einer Tradition, die seit dem 15. Jahrhundert strengsten Riten unterliegt. Tatsächlich hängen die für dieses Ritual ausgewählten Stücke von den Jahreszeiten, der Zeit, dem Wetter, unserem Gastgeber usw. ab. Diese spirituelle Veranlagung und dieses ästhetische Konzept lassen sich in zwei Begriffen „Wabi“ und „Shibui“ vereinfachen, die grob mit „Strenge“ und „Nüchternheit“ übersetzt werden können. Die Sandsteinobjekte sind daher einfach und spiegeln den Wunsch wider, die Güter dieser Welt aufzugeben, um sich wieder mit der Natur zu verbinden: Es ist eine Art Askese, bei der wir eine sensible und spirituelle Beziehung zu den Objekten herstellen („wabicha“: „einsamer Tee“). . Tatsächlich wird Sandstein vor allem wegen seiner Einfachheit und seinem natürlichen Aussehen ausgewählt: Die Formen sind rein und einfach; die Materialien und Texturen erinnern an Elemente der Natur (Moos, Stein); Unvollkommenheit, wie ein Fluss, der an einen Wasserstrahl erinnern würde, wird geschätzt und sogar bewundert, bis zu dem Punkt, an dem Töpfer ihre Stücke absichtlich verzerren oder lernen, ihr Brennen zu kontrollieren und zu steuern, um Unregelmäßigkeiten und Zufälle zu erzielen. Die Teezeremonie, die die fünf Sinne anspricht, legt besonderes Augenmerk auf die Berührung, so dass unter den Fingern die Textur und die unregelmäßigen Reliefs zum Geist gelangen.
